يكون كذلك أيضاً . . ثانياً : وعدا ذلك ، فإن هذا الأمر مما لا يليق صدوره من الخليفة ، والقدوة والمربي ، بل هو لا يليق بأي إنسان يحترم نفسه ، ولذلك فنحن لا نرى صحة نسبة شيء من ذلك إلى النبي « صلى الله عليه وآله » ، أو إلى خلفائه من الأئمة الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين . . ثالثاً : روي عن رسول الله « صلى الله عليه وآله » قوله : من يحقر عماراً يحقره الله ، ومن يسب عماراً يسبه الله ، ومن ينتقص عماراً ينتقصه الله ، ومن يعاد عماراً يعاده الله ( 1 ) .

--> ( 1 ) راجع : غوالي اللآلي ج 1 ص 113 وخلاصة عبقات الأنوار ج 3 ص 23 ومجمع الزوائد ج 9 ص 294 وفضائل الصحابة للنسائي ص 50 والمعجم الكبير للطبراني ج 4 ص 113 والسنن الكبرى للنسائي ج 5 ص 74 وتاريخ مدينة دمشق ج 43 ص 400 والغدير ج 1 ص 331 وج 9 ص 27 و 28 وكنز العمال ج 6 ص 185 وج 7 ص 71 - 75 و ( ط مؤسسة الرسالة ) ج 11 ص 726 وج 13 ص 534 ومسند أحمد ج 4 ص 90 والمستدرك للحاكم ج 3 ص 390 - 391 وتاريخ بغداد ج 1 ص 163 والاستيعاب ( ط دار الجيل ) ج 3 ص 1138 وأسد الغابة ج 4 ص 45 والبداية والنهاية ج 7 ص 311 و ( ط دار إحياء التراث العربي ) ج 7 ص 345 والإصابة ج 2 ص 512 و ( ط دار الكتب العلمية ) ج 4 ص 474 وتفسير الثعلبي ج 3 ص 335 وأسباب نزول الآيات ص 106 وتفسير القرآن العظيم ج 1 ص 530 وتهذيب الكمال ج 25 ص 366 و 652 وطرح التثريب ج 1 ص 88 .